Le mystère ineffable de la rédemption ne peut être développé que par la naissance du fils de l'amour en nous ; mais jamais nos sens, ni aucune de nos facultés ne saisiront rien de lui. Il a toujours été celé et le sera toujours pour celui qui ne participant point à la céleste manducation, descend dans l'abîme. La naissance, ou l'apparition du Sauveur dans le monde dont la connaissance littérale et extérieure, nous est arrivée, n'a point réellement eu lieu à une époque plutôt qu'à une autre ; et s'il se rencontrait aujourd'hui un cercle d'être assez simples dans les mêmes circonstances que les apôtres qui ont pu lire et ensuite traduire en notre langage, l'histoire du rejeton d'Abraham, d'Isaac, de Jacob, et de toute leur lignée sainte, nous trouverions encore aujourd'hui le Sauveur au milieu de nous. Son esprit, qui ne nous a jamais quittés, y est encore agissant avec la même énergie.
Le nouvel être qui nait en nous lorsque l'esprit d'amour y domine, apporte avec lui son habitation qui se compose des nouveaux cieux et de la nouvelle terre dans toute leur pureté ; il apporte aussi son vêtement qui est la lumière triomphante des ténèbres et les enchaînant irrévocablement.
in Triomphe de l'Amour sur le fanatisme et le matérialisme,
fac-similé de l'édition de 1828, édité chez Arma Artis.
fac-similé de l'édition de 1828, édité chez Arma Artis.
