"Au point de vue de la foi chrétienne, les Ecritures sont à la fois l'oeuvre de Dieu et celle des hommes qui les ont écrites et dont elles portent les noms. Dieu a inspiré les Ecritures dont il se repent, lui qui est immuable, comme il prédestine, lui qui existe en dehors du temps. Il a chosi ses instruments sans leur faire violence, car où est l'esprit de Dieu, là est la liberté. Il les a inspiré en leur laissant la plénitude de leur intelligence et de leur volonté. Le texte appartient en entier à Dieu, et en entier à son auteur humain ; et cependant il ne s'y trouve pas deux auteurs qui aient agi à part ou confusément ; ils n'ont pas collaboré et ne se sont pas réciproquement exclus. Dieu a agi dans sa sphère infinie et inaccessible, et l'homme dans la sienne, inférieure et limitée, et leur accord qui a été parfait, grâce à la condescendance divine, a eu la Sainte Ecriture pour résultat."
in "Le langage symbolique et le sens spirituel des Saintes Ecritures", Paris, 1889.
